命式の読解は、関係性を見ることから始まり、構造の判定で一つの到達点を迎える。日干の強弱、五行のバランス、命式が必要とする気、命式の骨格——これらを総合することで、命式が何を求めているかが見えてくる。
命式が最も必要とする五行。命式全体を調整する気。
用神は、命式の五行バランスを整えるために必要とされる、特定の五行である。命式を読む究極の目的の一つは、この用神を見出すことにある。 たとえば日干が弱い命式には、日干を助ける五行が用神となる。日干が強すぎる命式には、日干を抑制する五行が用神となる。夏の暑さに偏った命式には水が、冬の寒さに偏った命式には火が用神として求められる（調候を参照）。 用神は、命式が呼吸するために必要とする気である。時間軸が用神の気をもたらすとき、その時期は命式にとって働きやすい季節となる。
命式の骨格。月令と十神から導かれる、命式全体の型。
格局は、命式の構造的なタイプである。月令（月柱の地支）と、その中の蔵干から導かれる十神によって分類される。 格局には内格（普通格局）と外格（特別格局）がある。内格は日干が適度な強さを保つ命式に、外格は日干が極度に強い、あるいは極度に弱い命式に現れる。 格局を見定めることで、その命式が「どのタイプの命式か」が定まり、用神の判定や現象の読みが方向付けられる。格局は、命式の個性を分類する大きな見取り図である。
日干が強い命式。日干を助ける気が多く、日干自体に勢いがある状態。
身強とは、日干が命式の中で強く立っている状態である。月令が日干と同じ五行か、日干を生む五行であること、命式の中に日干と同じ五行や日干を助ける五行が多いこと——これらの条件が揃うと身強となる。 身強の命式は、日干自体に力がある。自己表現や行動力、意志の強さが命式の特徴となる。用神は通常、日干の力を外に向けて使う五行——食傷・財・官殺——に求められる。 身強は「強い命式」ではない。日干の気が十分にあり、それをどう使うかを問われる命式である。
日干が弱い命式。日干を助ける気が少なく、日干自体に勢いが乏しい状態。
身弱とは、日干が命式の中で弱く立っている状態である。月令が日干を剋す五行であること、命式の中に日干を漏らす・剋す五行が多いこと——これらの条件で身弱となる。 身弱の命式は、内省的で、関係性の中で生きる傾向を持つ。用神は通常、日干を強める五行——比劫（同じ五行）や印（日干を生む五行）——に求められる。 身弱は「弱い命式」ではない。日干の気が控えめで、周囲との調和の中で力を発揮する命式である。身強・身弱はどちらも等価であり、そこに優劣はない。
季節の寒暖を調整する気。命式の体感的なバランスを整える。
調候は、命式の季節的な偏りを調整する五行である。生まれた月の寒暖によって、命式には偏りが生じる。夏に生まれれば熱く、冬に生まれれば冷たい。この偏りを調整する気が調候用神である。 調候の体系は、古典『窮通宝鑑』（別名『欄江網』）に精緻に記されている。十干それぞれが、どの月に生まれたときにどの五行を必要とするか——その対応表が命式読解の基礎となっている。 調候は、扶抑用神（強弱を調整する用神）と並ぶ、もう一つの用神の軸である。命式が呼吸するために必要な、季節の気を見る読み方である。
The Bazen Perspective · 芭禅算命学の視点
構造判定は、命式を読む営みの到達点のひとつである。 日干の強弱を測り、五行のバランスを見、格局を定め、用神を見出す。これは技術的な作業であると同時に、命式が何を求めているかを聴き取る作業でもある。命式は、必要なものを示すことで、あなた自身を示している。 ただし、構造判定は「正解を出す作業」ではない。身強・身弱、用神・格局——これらの判定には流派による揺れがあり、同じ命式でも複数の読みがあり得る。どの読みを採るかもまた、読み手の選択である。 古典『滴天髄』は、格局に拘らず真の命理を推求せよと説く。形式的な判定を超えて、命式の気の流れそのものを見ること。構造判定は、その入り口である。
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